Tuesday, February 19, 2013

CAMERON HINGLAND: Catatan Bergambar


Cameron Hingland yang menghijau :
Seronok mata memandang dek kehijauan alam.

Menjamu selera setelah 4 jam menyusuri laluan yang berliku-liku.
Sememangnya ruang bercuti adalah dinanti-nantikan
oleh warga kota bagi mendinginkan minda yang sarat.

Makan malam di salah sebuah restoran
yang menghidangkan masakan ala Thai.
Namun pilihan anak-anak ialah masakan Nasi Goreng Cameron.
Ingatkan macam manalah nasi goreng tu...rupa-rupanya ada strawberry.
Jadi, strawberrylah yang membezakan antara masakan tanah pamah dan tanah tinggi.
 
Jomlah memetik strawberry.
Anak-anak kecil tidak dibenarkan, kecuali berteman.
Ada masa kita jadi 'pak turut' pada anak-anak.
Sekali-sekala...terima aje lah.
Silakan...
setelah penat memetik, inilah saat yang ditunggu-tunggu
menghayati kenikmatan strawberry berperisa coklat
Apapun bersyukurlah kita atas kurnian nikmat
aman, damai, selesa...negaraku tercinta.
Satu Malaysia
1 Malaysia
1 M
1
!

Syabas!
Selamat Bercuti ...bagi yang berkesempatan
 

Sunday, February 17, 2013

‘OPPA GANGNAM STYLE’...Di manakah kita?!

Sengaja saya kemukakan ayat ini (Luqman, 31:6) sebagai dacing penimbang kepada mereka yang menaja PSY sempena sambutan Tahun Baru Cina tempoh hari, termasuklah juga mereka yang meramaikannya.

z`ÏBur Ĩ$¨Z9$# `tB ÎŽtIô±tƒ uqôgs9 Ï]ƒÏysø9$# ¨@ÅÒãÏ9 `tã È@Î6y «!$# ÎŽötóÎ/ 5Où=Ïæ $ydxÏ­Gtƒur #·râèd 4 y7Í´¯»s9'ré& öNçlm; Ò>#xtã ×ûüÎgB ÇÏÈ
Bermaksud : “Dan ada dalam kalangan mereka yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan”.

Ayat ini disebut setelah memperihalkan orang-orang yang berjaya dan sentiasa memperolehi pedoman Ilahi, iaitu mereka meletakkan al-Quran di hati, lalu mendirikan solat, mengeluarkan zakat dan sekaligus yakin terhadap hari pembalasan.

Selepas perihalan tersebut, Allah S.W.T. mendatangkan ayat ini sebagai jawapan kepada mereka yang tidak meletakkan al-Quran di hati mereka. Kumpulan ini mengabaikan al-Quran. Lantaran itu, hati mereka mudah terpaut dengan nyanyian dan dendangan yang melalaikan.

Ibnu Mas’ud berkata, yang dimaksudkan dengan lahwa al-hadis adalah nyanyian. Qatadah pula berkata, ungkapan itu bermakna bahawa memilih untuk berkata-kata perkara yang menyesatkan berbanding kata-kata yang benar.

Menurut al-Qurtubi, ayat ini diturunkan kepada al-Nadr bin al-Haris, salah seorang penduduk kota Mekah. Dikatakan bahawa beliau telah mengupah dan menaja para artis (penyanyi) dengan tujuan menarik orang ramai berhimpun dan berkumpul untuk berseronok dan mendengar dendangan lagu yang disampaikan, sehingga menjauhkan orang ramai daripada mendengar dakwah Nabi s.a.w. Antara cakapan beliau, nyanyian seperti ini adalah lebih baik daripada apa yang dibicarakan oleh Muhammad mengenai solat, puasa dan berjihad.

Dari itu, para ulama’ telah bersepakat bahawa nyanyian semacam itu, iaitu yang mampu merangsangkan nafsu dan menaikkan syahwat ditambah pula dengan ungkapan yang kotor lagi lucah, lebih-lebih lagi memuja-muji perkara yang haram, maka ia sama sekali adalah ditegah dan dilarang.

Adapun nyanyian yang ringan bagi memenuhi masa-masa tertentu, seumpama di kala hari perkahwinan dan sekadar meredakan kepenatan selepas bekerja, maka itu adalah dimaafkan. Wallahu’alam.
 

Friday, February 15, 2013

CAMERON HINGLAND : Indah Sungguh Namamu

Di tapak pertanian MARDI, Cameron Highland
bersama isteri dan anak-anak
Dua hari lepas, saya bersama isteri dan anak-anak berkesempatan menghabiskan hari cuti ke Cameron Hingland. Tempatnya indah, cantik, sejuk dan mendinginkan. Amat sesuai bagi mereka yang berkehendakkan sedikit kedinginan minda.

Sebetulnya, ini adalah kali pertama saya sampai ke sana bersama keluarga. Maklumlah, dahulu bukannya tiada masa untuk berkunjung, tetapi ‘pitih’nya yang tidak mencukupi.

Lagipun, kita di kampung, lebih selesa dengan suasana sawah bendang yang menghijau, damai dengan kicauan burung senja dan asyik pula dengan kesejukan anak-anak air yang mengalir. Pegangan kami sebagai anak kampung, bahawa kampung kamilah yang terbaik dan tercantik. Dek kerana itu, maka lokasi lain tiada lagi dipedulikan.

Dalam perjalanan mendaki, ada aliran air terjun yang menggamit pemandangan dan kelihatan juga anak-anak orang asli begitu tekun menanti ‘tetamu’ untuk dijual hasil hutan yang dicari. Meskipun jalan agak berliuk-lintuk, namun keindahan alam membawakan diri ini rasa sekejap sahaja kami dah sampai di puncak yang dicita.

Untuk rakan-rakan yang berhasrat menghabiskan musim cuti di sini, mohon tempahan hotel terlebih dahulu. Jika tidak, maka keretalah tempat melelapkan penat dan lelah.

Pada hakikatnya, saya begitu kagum dengan negaraku ini. Aman, damai dan selesa untuk dikunjungi.

Meskipun begitu, saya terkadang merasa pelik juga, kerana bukit yang ditarah, tanah yang dibajak, semuanya itu bukannya satu kerja yang senang, namun hakikatnya ia telah diusahakan oleh orang yang bukan berbangsa kita.

Tuan-tuan boleh singgah di mana sahaja kebun pertanian, namun sukar untuk tuan-tuan ketemukan bangsa kita yang mengusahakannya. Jangan-jangan, puncak ini juga telah ditawan oleh mereka yang telah menawan puncak Genting.

Minta maaf kepada MARDI. Saya berkunjung ke sana, namun apa yang saya lihat hanya pepohon epal yang menanti saat menyembah bumi. Begitu juga dengan pohon anggur dan yang lainnya. Tidakkah mereka memiliki kepakaran dan mampu menjadikan sebuah kebun yang subur dan segar untuk mata memandang dan tekak merasai?

Namun, apabila kita ke Strawberry Farm, nun di puncak bukit yang tertinggi sekali, ternyata ianya hebat dan dimiliki pula oleh orang yang bukan bangsa kita. Hebat kebun mereka. Bagaikan puncak Cameron setanding puncak Genting.

Tuan-tuan boleh berkunjung ke sana. Tuan-tuan akan dapati Kelab Golf yang tersergam indah. Bersih dan elit kelihatannya. Ia milik raja kita berdasarkan nama yang terpapar.

Maaf kalau saya katakan, di sana ada dua darjat yang berbeza. Satu kumpulan yang begitu rajin mengutip rezeki, manakala satu kumpulan lagi pula sedang asyik memukul bola ‘hoki’.

Jika ditanya, tidakkah kita ada kuasa? Tidakkah kita ada pengaruh? Tidakkah kita ada kekuatan modal untuk mengusahakan tempat yang begitu strategik bagi pengeluaran sayur-sayuran?...Atau kita hanya lebih rela menjadi pengunjung dan ketawa dalam kereta sendiri. Walhal tanah air telah dimajukan oleh orang yang bukan dari kita.

Kunjungan saya ke sana banyak menyedarkan saya betapa para pejuang yang melaungkan perjuangan bangsa dan hasrat ingin mengangkatkan keturunan darah sendiri tidak ke mana-mana. Hanya sekadar laungan kosong dan bualan kedai kopi.

Nampak sangat, bangsa lain yang bertungkus lumus mencari rezeki dan meraih keuntungan diberi peluang. Kita pula, khususnya para pimpinan parti kerajaan, sibuk membuaikan anak-anak muda dengan hiburan dan kealpaan.

Bertambahlah peliknya, Tahun Baru Cina sepatutnya disambut oleh orang Cina, namun kita pula sebagai penganjur dan penyambutnya. Sangat ketara, kita pula yang begitu teruja, padahal orang Cina sendiripun tidak melakukan sedemikian.

Betapa dangkalnya pemikiran, jika beranggapan bahawa orang Cina suka menyambut Tahun Baru Cina dengan hiburan hip hop yang disajikan. Cubalah bertanyakan kepada orang Cina hikmah tahun baharu yang mereka raikan. Bukankah untuk mengeratkan hubungan sanak saudara dan meraikan kebaikan tahun yang tiba? Sedangkan kita pula meraikan ia dengan hiburan yang sangat-sangat melampau, dan jauh tersasar dari budaya kita orang timur.

Janganlah suatu hari nanti, kita pula yang mengingatkan orang Cina akan tahun baharu yang sepatutnya mereka raikan dan pengisian yang perlu disajikan.

Kenapa hiburan yang dipuja puji? Seolah-olah ia telah membudayakan kehidupan kita. Setiap kali ada keramaian, maka setiap kali itulah hiburan perlu dihidangkan. Semestinyakah?

Tidak salah untuk berhibur. Juga tidak salah untuk bersuka ria. Dan sememang tiada hukumpun yang mengharamkan hiburan yang teralun. Namun, sekiranya hiburan itu berlaku dalam suasana yang terbabas, lebih-lebih lagi jika hiburan tersebut terlalu melampau dan berbaur kelucahan, maka sudah pastilah hukumnya adalah ditegah.

Seandainya hiburan tersebut bertujukan hanya satu, agar anak remaja menjadi alpa, hanyut di arus hiburan, dan mereka pula boleh ‘merampas’ apa sahaja khazanah negara, maka di kala itu, amatlah malangnya berpimpinkan pemimpin sedemikian hal.

Wahai penganjur dan perai kepada PSY itu, sesungguhnya kamu telah melakukan satu kesalahan yang dahsyat, sehinggakan anak-anak remaja terikut-ikut rentaknya.

Wahai kamu, tanggunglah segala dosa yang telah kamu lakukan itu. Kami tahu, kamu ada wang dan pangkat, tetapi ingatlah bahawa kesemua yang kamu miliki itu bukannya untuk memusnahkan zuriat anak Adam. Kamu perlu sedar, bahawa segala kesalahan yang kamu lakukan ini akan dikenang sepanjang zaman.

Usahlah berselidung di sebalik kerja amal, kononnya ingin meraih hati anak-anak muda agar meyokong kamu, sedangkan apa yang kamu lakukan adalah untuk menjahanamkan masa depan mereka.

Oleh itu, maka tidak hairanlah jika tanah Cameron itu telah diusahakan dengan titisan peluh dan jerih payah orang Cina. Disebabkan kita bangsa Melayu sedang asyik berhibur dan bergurau senda di anjung, lalu membiarkan lauk dapur diratah orang. Walhal, berhibur itu bukanlah budaya asal orang kita. Orang Melayu, mak ayah dan datuk nenek kita dahulu asalnya rajin-rajin, suka berkebun dan bertani.

Sesiapa yang mencari kemuliaan manusia dengan kecelaan Allah S.W.T, maka akan memperolehi kemurkaan Allah S.W.T. Dari itu, marilah kita mengejar kemuliaan Allah meskipun dicela dan dikeji oleh para pencaci.

Majulah negaraku, hiduplah bangsaku...bersama Islam yang terpimpin.

Saturday, February 9, 2013

ANAK SUSUAN


Sudah menjadi lumrah bagi setiap pasangan yang berumahtangga inginkan anak sebagai penyeri kebahagian hidup berumahtangga. Meskipun betapa peritnya sewaktu mengandung, betapa sukarnya semasa bersalin, namun semuanya itu bagaikan angin lalu apabila terdengar tangisan si anak kecil yang dahagakan pelukan si ibu dan dakapan si bapa.
Dugaan Ilahi
Tanpa dinafikan, terdapat juga pasangan yang terpaksa menempuh dugaan Ilahi tanpa dikurniakan zuriat untuk bermanja dan anak untuk beramah mesra. Usaha dan ikhtiar dilupa jauh sekali. Namun, apakan daya, semuanya itu menempuh jalan buntu. Sedangkan, niat di hati sentiasa menyegar, hasrat di sanubari mekar tak terperi.
Bagi mengelak situasi sedemikian daripada berterusan, maka Islam telah memberi laluan dengan menyediakan satu pelan penyelesaian bagi permasalahan yang dihadapi dengan mengambil anak angkat.
Meskipun begitu, hubungan kekeluargaan tetap ada batasan dan halangan, apatah lagi sekiranya anak tersebut telah membesar dan mencecah usia baligh. Halangan aurat dan berbual bicara pula mengongkong kebebasan di dalam rumah sendiri.
Tawaran
Sekali lagi, Islam menawarkan peluang untuk pasangan tersebut menerusi kaedah penyusuan. Si siteri yang tidak memiliki anak tadi akan menyusukan anak angkatnya dalam tempoh tertentu, sehinggalah anak angkatnya itu diangkat semacam anak kandung sendiri. Ini termasuklah pergaulan, bual bicara dan sebagainya adalah diharuskan. Seandainya si isteri tadi dikurniakan zuriat, maka anak angkatnya itu pula telah dikira sebagai adik beradik susuan.

Batasan Syariat
Namun begitu, syariat telah membataskan syarat-syarat tertentu sebagai panduan kepada pasangan yang berhasrat mengambil anak angkat. Padahal anak tersebut bukanlah terdiri daripada sanak saudara masing-masing.
Perhatikan firman Allah S.W.T. dalam surah Al-Nisa’ (4 : 23):
... ãNà6çF»yg¨Bé&ur ûÓÉL»©9$# öNä3oY÷è|Êör& Nà6è?ºuqyzr&ur šÆÏiB Ïpyè»|ʧ9$#... ÇËÌÈ
Ertinya : “(Diharamkan atas kamu mengawini) … ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan…”.
Anak Susuan
Ayat ini menjelaskan bahawa hukum bagi anak susuan adalah sama dengan hukum bagi anak sendiri (keturunan) sebagaimana yang telah disabdakan oleh Nabi s.a.w. :
"يَحْرُمُ مِن الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِن النَّسَبِ". (متفق عليه)
Bermaksud : “Apa yang اharam sebab keturunan, maka itu juga haram sebab penyusuan”.
Jumlah Penyusuan
Terdapat dua hadis yang membicarakan mengenai jumlah penyusuan yang melayakkan bayi tersebut dipanggil anak susuan.
Hadis pertama yang diriwayatkan oleh Saidatina A’isyah r.a., katanya :
قَالَت : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ : "لا تُحَرِّمُ الـمَصَّةُ وَالـمَصَّتاَنِ". (أخْرَجَه مُسلِمٌ)
Bermaksud : “Satu atau dua kali isapan itu tidak boleh menjadikan mahram”.
Tiga Kali – Mazhab Zohiri
Hadis ini menunjukkan bahawa satu atau dua kali isapan susu tidak dikira sebagai anak susuan. Berdasarkan hadis ini juga, para ulama’ telah mensyaratkan seseorang bayi itu hendaklah menyusu tiga kali atau lebih baharulah dikira sebagai anak susuan. Pendapat ini telah dipelopori oleh mazhab Daud al-Zohiri yang berhujjah menerusi maksud tersirat (mafhum mukhalafah). Nas menyebut dua kali tidak layak menjadi anak susuan, maka menyusu tiga kali dan ke atas adalah layak.  Ini yang dikatakan sebagai maksud tersirat tersebut.
Lima Kali – Mazhab Syafie
Namun begitu, menurut mazhab kita al-Syafie dan diikuti juga mazhab Hambali mensyaratkan sebanyak lima kali susuan baharulah dikira sebagai anak susuan. Mereka pula berdalilkan hadis yang juga diriwayatkan oleh Saidatina A’isyah r.a., katanya :
"كَانَ فيمَا أُنْزِلَ مِن القُرءانِ : عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ فِيمَا يُقْرَأُ ِمن القُرءانِ". (رَوَاهُ مُسلِمٌ  )
Bermaksud : “Pada permulaanya ayat al-Quran diturunkan  menyatakan bahawa untuk menjadikan mahram itu ialah sepuluh kali susuan yang diketahui. Kemudian ianya dibatalkan dengan hanya lima kali susuan yang diketahui sehinggalah Rasulullah s.a.w. wafat dan hal itu berlaku sebagaimana ayat al-Quran dibaca”.
Hadis ini menunjukkan secara jelas iaitu dengan hanya lima kali susuan, maka bayi itu telah dikira sebagai anak susuan. Sekaligus mengambil hukum sebagaimana hukum anak kandung sendiri. Lima kali susuan adalah bermaksud lima kali kenyang dalam majlis yang berbeza. Adalah dikira hanya satu kali kenyang sekiranya bayi tersebut menyusu lalu tersedak atau terbersin ataupun juga terkeluar puting susu tersebut, lalu disambungnya kembali penyusuan itu, maka ianya tetap dikira hanya satu kali susuan sahaja.
Kaedah Usul Fiqh
Dari sudut ilmu usul, berpegang kepada makna tersurat (mantuq) adalah lebih diutamakan daripada berpegang kepada makna tersirat (mafhum). Oleh itu, mazhab kita al-Syafie dan jumhur ulama’ berpegang kepada makna tersurat iaitu lima kali, bukannya tiga kali.
Dua Tahun – Jumhur Ulama’
Mari kita perhatikan firman Allah S.W.T. dalam surah Al-Baqarah (2:233):
* ßNºt$Î!ºuqø9$#ur z`÷èÅÊöãƒ £`èdy»s9÷rr& Èû÷,s!öqym Èû÷ün=ÏB%x. ... ÇËÌÌÈ
Ertinya : “Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh…”
Menurut pendapat jumhur ulama’ bahawa umur bayi itu hendaklah tidak melebihi daripada dua tahun. Ayat ini diperkuatkan lagi menerusi sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Abbas r.a., katanya :
"لا رَضَاعَ إلاّ فِي الـحَولَيْنِ". (رواه الدارقطني وابن عدي مرفوعا وموقوفا ورجحا الموقوف)
Bermaksud : “Tidak ada susuan (yang mengharamkan) melainkan dalam usia dua tahun”. (Hadis ini diriwayatkan oleh al-Daruqutni dan Ibn ‘Adi secara marfu’ dan mauquf, tetapi mereka berdua lebih yakin hadis ini mauquf).
Anak Angkat = Anak Kandung
Justeru, anak angkat yang disusukan sebanyak lima kali kenyang ini akan mengambil hukum sebagaimana anak kandung sendiri dari sudut larangan bernikah kahwin sesama mereka, keharusan melihat aurat ringan, dibenarkan berdua-duaan dan juga di kala bermusafir. Namun begitu, hukum mewarisi harta, tanggungjawab memelihara dan memberi nafkah adalah tidak diwajibkan sebagaimana yang termaktub bagi anak kandung sendiri.
Meskipun begitu, adalah digalakan kepada si ayah angkat tadi mengunakan budi bicara agar anak angkatnya itu tidaklah berasa tersisih dan terbuang. Hebah (hadiah) diharuskan untuk anak angkat tersebut.
Kesimpulan
Renunglah betapa indahnya Islam yang kita anuti. Tiada lagi agama yang lain setanding dengannya. Marilah kita memujuk jiwa dan meruntun hati untuk melihat keindahan Islam sebagai al-Din yang mampu menapakkan hidup kita menuju kebahagian dunia dan akhirat. Sekaligus menetaskan rasa hiba dan alangkah bertuahnya diri ini dilahirkan sebagai muslim. Seorang muslim yang bernaung di bawah payungan din samawi.