ANGKARA 20 Sen

“Saya tak nak jawab soalan bodoh yang dia utarakan. Dia memang bodoh budak ini.” Demikianlah ulasan spontan oleh Menteri Pelancongan dan Kebudayaan, Datuk Seri Mohamed Nazri Abdul Aziz sebagai membidas cadangan yang diajukan oleh Pengarah Strategi PKR, Rafizi Ramli yang mencadangkan agar menteri menggunakan duit sendiri untuk mengisi minyak. (malaysiakini.com, Sep. 3 2013)

Susahnya untuk mencari pemimpin yang bukan sahaja berjiwa rakyat, tetapi juga dapat merasa denyut keperitan rakyat serata. Bermula dari bangun pada awal pagi, membanting tulang dan memerah keringat demi sesuap rezeki, sehinggalah merehatkan diri di malam hari. Besoknya episod sama akan berulang kembali.

Susahnya untuk mencari pemimpin yang hidupnya dikorbankan untuk rakyat jelata, bukannya rakyat hidup berkorban untuk mereka. Setiap sen yang mereka perolehi diberikan kepada negara dengan harapan pemberian itu berbaloi. Sayangnya, sebahagian pemimpin merasakan bahawa pegorbanan mereka lebih hebat berbanding rakyat jelata, maka itu segala aktiviti kehidupan mereka ditanggung oleh negara. Termasuk tidur dan lelap serta tutur dan kata, semuanya dibayar oleh negara rentetan daripada sumbangan beliau sebagai pemimpin negara.

Demikianlah susahnya untuk mencari pemimpin yang sanggup ketawa dan menangis bersama rakyat. Hidup sebagaimana hidupnya rakyat yang dipaksa membayar segala bil dan hutang untuk melukut di tepi gantang.  

Lantaran itu, saya amat bersetuju agar menteri dan sesiapa sahaja yang berkorban untuk negara perlulah membayar sendiri harga pengorbanannya agar lebih memahami situasi tersebut.

Seandainya kehidupan mereka ditanggung segala, bermula dari sarapan pagi sehingga makan dinihari, bermula daripada bil api dan air, semuanya juga ditanggung, maka soalan ‘bodoh’ kita utarakan, bilakah masa mereka hendak menikmani duit gaji dan elaun yang mereka perolehi ?

Kita paham bahawa tugas seorang pemimpin adalah besar dan perlu banyak kemudahan. Namun, jika balasan kemudahan yang diperolehi itu bayarannya adalah sebuah kesengsaraan, maka ini adalah suatu kepincangan yang tiada bernoktah.

Dari itu, mereka tidak kisah dengan kenaikan harga ayam, dengan meningkatnya harga minyak serta kos perumahan yang melambung-lambung dek kerana mereka perolehi semuanya secara percuma yang dibayar atas nama rakyat.

Justeru, amat malang sekali andainya ketawa riang seorang pemimpin itu disambut dengan esak tangis rakyat melata. Apa mereka peduli tentang rakyat, asalkan tidur bangun mereka melimpah ruah dengan kemewahan.

Dalam Sinar Harian hari ini pula, Tun Dr Mahathir Mohamed menggesa kerajaan agar jangan terlalu boros bagi mengimbangi kedudukan kewangan negara. Ini merupakan gesaan yang baik dari seorang yang berpengalaman dalam menangani isu ekonomi negara.

Alangkah bagusnya juga jika Tun tidak lupa untuk menasihatkan diri sendiri. Jika tiada kelompok elit dan kapitalis seumpama mereka yang meratah khazanah negara, berselindung di sebalik pembangunan, sudah pasti pendapatan negara akan bertambah ruah. Kebanyakan aset negara adalah milik kapitalis Melayu yang beraja di mata bersultan di hati. Apabila negara berdepan dengan kemelut ekonomi, maka rakyat turut dilibatkan. Sebaliknya apabila memperolehi pulangan yang berlipat ganda, katanya ini adalah hasil usaha mereka dan tidak boleh untuk dikongsi bersama.

Kapitalis Melayu masih wujud dan akan terus wujud. Kapitalis ini akan bertambah parah apabila menjadikan pangkat dan politik sebagai batu loncatan demi kelangsungan dan kepuasan materialistik mereka. Lihat sahaja dengan bercambahnya laluan bertol yang mampu memungut jutaan ringgit daripada rakyat selaku pengguna marhaen. Bayaran tanpa berkesudahan, sekali sekala diberi diskaun sebagai penjinak agar terubat luka di dada, padahal untungnya sahaja sudah berganda-ganda. Siapa yang mengaut keuntungan itu, jika bukan puak kapitalis ?

Kumpulan kapitalis ini bersuara kembali rentetan daripada kenaikan harga minyak. Kata Tan Sri Abdul Taib Mahmud, kenaikan tersebut demi kedudukan kewangan negara.

Masing-masing ingin berwatak baik sebagai mengendur ketegangan rakyat. Datin Seri Rosmah Mansor telah menyumbang RM515,000 kepada Tabung Hari Pahlawan 2013.

Bahkan ada pula yang bertindak sebagai pembela. Oleh itu, kerajaan perlu mengurangkan perbelanjaan berikutan kenaikan harga bahan api untuk menunjukkan bahawa ia serius dalam mengurangkan defisit fiskal. Demikianlah cadangan yang diutarakan oleh Khairy Jamaluddin.

Kita akan lihat apa tindakan yang bakal diambil oleh Menteri Kesejahteraan Bandar, Perumahan dan Kerajaan Tempatan, Datuk Abdul Rahman Dahlan apabila pemaju akan meningkatkan harga rumah sehingga 10 peratus. Jika sebelum ini jawapan beliau bahawa ianya bukan di bawah kemampuan kita, kerana kita hanya mengawal rumah yang berkos rendah sahaja.

Kita juga akan turut mendengar jalan penyelesaian oleh Tan Sri Syed Hamid Albar selaku Pengerusi Suruhanjaya Pengangkutan Awam apabila bas hendak menaikkan tambang. Katanya (nanti) kita akan berbincang dengan para pengusaha bas agar tidak membebankan pengguna. Sebaik sahaja selesai berbincang, keputusannya ialah kita tidak mahu syarikat bas menanggung kerugian rentetan daripada kenaikan harga bahan api.

Deretan contoh kapitalis Melayu ini tidaklah sangat berjuang untuk meringankan bebanan rakyat. Mereka lebih suka membela kelompok sekapitalis dengan mereka. Akhirnya, rakyat terpedaya, dibuai sebelum terlena, untuk diabaikan sebaik sahaja tertidur.

Demikianlah hebatnya kuasa kapitalis. 20 sen punya cerita mampu menggegarkan bandar dan desa.

TANDA Putera ...

Sebuah filem yang dilahirkan khusus untuk menyambut ulang tahun kemerdekaan negara ke-56. Bahkan ada yang lebih ekstrem lagi apabila berhasrat memakai songkok bagi lelaki dan berbaju kurung tradisional bagi perempuan sebagai tanda jati diri kemelayuan yang telah mula mereput dek gigitan zaman.

Berlainan pula bagi negeri Pulau Pinang ini apabila Ketua Menterinya mengeluarkan arahan melalui Exco Kerajaan Negeri, Chow Kon Yeow agar menghalang filem itu daripada ditayang di pawagam bagi seluruh negeri tersebut sebagai tanda protes gubahan ceritan yang hendak diketengahkan.

“Itu membayangkan kebodohan mereka”. Demikianlah marahnya Menteri Komunikasi dan Multimedia, Datuk Seri Shabery Cheek.

Usah dimarah dan diperbodohkan orang. Jika kita memiliki kuasa tayangan dan mampu pula menandingi keupayaan mereka, tayanglah melalui rangkaian tv nasional yang kita miliki. Jimat duit rakyat dan kos masa juga tidak terbuang. Di kala itu, saya pasti, penguasa Pulau Pinang tidak akan mampu menyekat saluran tv tadi daripada menerobosi mata dan telinga rakyat pulau mutiara itu.

Atau adakah mereka sudah lupa kaedah yang digunakan semasa PRU-13 yang lalu? Meskipun rakyat tidak suka, namun dipaksakan dua cuping telinga dan sepasang mata rakyat terlopong ke kaca tv.

Hakikatnya tidak sedemikian. Hakikatnya juga perlu diyakini bahawa keuntungan adalah segala-galanya. Kuasa kapitalis masih mendepani daripada kuasa yang lain. Meskipun mereka berhujjah bahawa filem ini untuk memberi pendedahan kepada rakyat yang ‘buta’ sejarah. Inilah sejarah perjuangan para pimpinan negara yang tersorok dan perlu ditonjolkan. Namun pada hakikatnya adalah keuntungan yang ingin diraih.

Tidak salah untuk mengaut keuntungan. Apa yang salahnya apabila memaksa seseorang membenarkan sesuatu yang salah.

Apakah sejarah itu benar atau membenarkan sejarah ? Dua ungkapan ini amat jauh berbeza.

Untuk mendapat sejarah yang benar amat sukar dek kerana pembarinya telah tiada. Penunjuk ke arah itu juga tumpul apabila sejarah negara telah terpalit dengan lumpur penjajah yang terkenal dengan tindakan suka memesong kebenaran sesuatu fakta.

Dari dulu, kini dan selamanya. Sebagai contoh, fakta yang mengatakan kumpulan Ikhwan Muslimin sebagai pemberontak dan pengganas adalah usaha memesong kebenaran fakta agar ianya memihak kepada si pengkhianat. Demikian juga dengan fakta bahawa Saddam Hussien ada menyembunyikan tenaga nuklear di negaranya. Akibatnya habis negara Iraq disamun dan dirogol semahu-mahunya.

Jika demikian perihal yang berlaku, maka tidak mustahil sejarah negara kita juga telah dicerobohi dan dinodai semahu-mahunya. Lantaran itu, anak-anak di sekolah telah menelan racun yang disangka penawar. Bermula dengan penggunaan istilah daripada pejuang kepada pemberontak, berakhir dengan pertengkaran sesama sendiri yang sekaligus mampu melenyapkan kesepaduan rakyat. Sementara itu, pengkhianat yang sebenar pula dipanggil ‘sir’ dan diuploadkan ke dalam buku sejarah dengan gelaran ‘sir’. Manakala raja pula dilantik mengetuai adat istiadat keagamaan. Sedangkan penjajah yang persis lanun dibiarkan meratah tanah air ini pula dilantik sebagai tuan. Alangkah malangnya sejarah negaraku ini.

Maka itu, usaha membenarkan sejarah akan cuba sedaya upaya diketengahkan. Sejarah yang memperihalkan kehebatan raja dan penguasa dijadikan fokus utama. Manakala rakyat pula dihidangkan dengan paradigma ketaatan yang maha tinggi, akur dan patuh serta sembah kepada penguasa.

Catatan sejarah seumpama ini sengaja dinukilkan agar rakyat tahu bahawa ketaatan kepada penguasa menjadi suatu kewajipan yang tiada tolak bandingnya. Berbeza pula dengan penguasa yang mempunyai kuasa melakukan apa sahaja yang terlintas di fikirannya, hatta yang tidak boleh diterima akal sekalipun. Hal ini juga berlaku dalam catatan sejarah pemerintahan kerajaan Islam silam.

Kejahatan al-Hajjah Ibnu Yusuf al-Thaqafi sengaja disembunyikan. Bahkan ramai sejarahwan melabelkan al-Hajjah sebagai seorang yang fasih berbalaghah, amat sukakan syeir, mengagungkan al-Quran, amat baik hati dan mulia peribadi. Padahal beliau merupakan seorang yang teramat zalim, suka membunuh dan berusaha menghapuskan sesiapa sahaja yang menentangnya demi medaulatkan kerajaan Umaiyyah. Penentang tersebut digelar ‘khawarij’ dengan menyamakan mereka seperti kumpulan ‘khawarij’ pada zaman Saidina Ali krw.

Berbalik kepada filem Tanda Putera yang menjadi kontrovesi ini juga ada kaitan dengan perkara yang sama.

Seandainya filem ini hanya untuk mengangkat pemimpin tertentu yang berusaha sedaya mungkin demi menjaga perpaduan negara dengan mengenengahkan pengorbanan mereka sahaja, maka itu ianya dipertikaikan. Ini kerana filem ini tidak lain hanya untuk memuliakan pemimpin tersebut. Maka ia tidak ubah sebagaimana plot cerita sejarah yang lampau yang hanya sesuai diberi tontonan untuk para bangsawan sahaja.

Sedangkan, jika penayangan ini ingin mengambil sempena menyambut Hari Kemerdekaan negara kita, maka ianya adalah kurang bertepatan. Ini kerana perjuangan untuk mencapai kemerdekaan adalah melibatkan semua pihak. Bermula dari penduduk desa sehinggalah kepada barisan pimpinan rakyat, lebih-lebih lagi para ulama yang mengajar di pondok-pondok. Mereka sanggup menggembelingkan tenaga demi menyampah dengan kehadiran penjajah. Mereka rela menggadai nyawa demi memprotes penguasaan penjajah atas negara tercinta. Jika tidak keterlaluan bahawa merekalah pejuang sebenar demi tanahair tercinta.

Alangkah indahnya negaraku ini jika hari kemerdekaannya dapat diraikan dengan melibatkan semua lapisan masyarakat, termasuklah pihak yang berhaluan kiri, kerana mereka juga turut merindui akan  kemerdekaan negara tersayang ini.

Maaf jika tercubit. Selamat menyambut ulang tahun kemerdekaan negara ke-56.

APABILA Kita Tidak Mahu Berubah

Perubahan  adalah suatu yang pasti. Samada kita mahu atau tidak, perubahan tetap mendatangi kita. Antara perubahan yang pasti mendatangi kita ialah perubahan masa. Dulu kanak-kanak, kini sudah menjadi remaja. Dulu kita kuat, kini kita telah mula menampakkan alur ketuaan.

Perubahan masa yang saya utarakan adalah suatu perubahan yang tidak memerlukan penat lelah untuk mempertahankannya. Sebaliknya amat berbeza dengan perubahan minda.

Mari kita cuba kupaskan isu terkini yang sibuk dibicarakan meskipun ianya tidaklah menjadi sesuatu yang dasar dalam perbahasan ilmiah. Isu menyentuh anjing dan mempersendakan agama, sehingga memaksa para perunding JAKIM mengeluarkan hujjah dan mencari hukum tentangnya.

Mari kita memahami adat orang Melayu. Orang Melayu lebih sensitif dengan anjing daripada menutup aurat. Orang Melayu begitu elergik dengan babi berbanding meminum arak. Bagi orang Melayu, seorang yang menyentuh anjing boleh membawa kepada haram. Bahkan mampu menggugat aqidah mereka. Itu tanggapan kita orang Melayu.

Sedarkah kita, ini bukannya hukum Islam ? Ini adalah hukum orang Melayu yang bercampur-aduk antara adat dan ibadat. Akhirnya perkara yang haram, tidak jadi haram dan sensitif. Sebaliknya, perkara yang halal pula,  boleh bertukar menjadi haram menurut adat pusakan orang Melayu.

Ini adalah berpunca daripada kedangkalan ilmu agama. Kedangkalan ini pula berpunca daripada kita yang malas membaca. Kita lebih suka mendengar dan menurut secara membabi buta.

Saya bukanlah penyokong kepada isu video yang dihebohkan. Namun, jika pembuat video itu sememangnya berhasrat untuk menghina Islam, maka hukumnya adalah haram. Bukan sahaja dengan anjing, hatta menggunakan mimbar dan masjid sekalipun, jika ia bertujuan untuk menghina Islam, maka hukumnya adalah haram.

Kembali kepada cerita orang Melayu begitu jijik dengan anjing. Pernah di kala saya kanak-kanak dahulu mengejar dan menghalau anjing apabila ia memasuki kampung halaman. Kejar dan membaling batu ke arahnya, sehingga anjing itu ‘bercudar’ lari menyelamatkan diri. Betapa peliknya tindakan kami di kala itu. Apakan daya, pemikiran kami berada pada tahap itu.

Dari itu, kita perlu mengubah minda dan tanggapan kita terhadap sesuatu isu agar ia bersessuaian dengan kaca mata Islam tanpa dicemari unsur kemelayuan yang memesong fakta sebenar.

Ini bukan bermakna saya anti kepada Melayu. Mana mungkin, saya orang Melayu, mak ayah sayapun Melayu, maka sudah pasti saya berbangga dengan kemelayuan ini. Namun, apabila fahaman Islam menjengah minda kita, maka di kala itu kita hendaklah dan mesti melebihkan Islam dalam segala perkara. Dalam bahasa mudah, Melayu mesti ikut Islam, bukannya Islam ikut Melayu. Jika kita memaksa Islam supaya mengikuti adat Melayu kita, maka punahlah Islam tadi dan rosak kesucian agama.

Lihatlah apa yang berlaku apabila hari raya menghampiri. Orang Melayu mula sibuk balik ke kampung untuk bertemu sanak-saudara. Islam tetap menyuruh kita bersilatul rahim, namun fahaman hari raya telah terpesong. Hari raya mesti ada mercun, hari raya mesti ada kuih-muih, hari raya mesti terkenang ibu ayah, hari raya mesti ziarah kubur dan sebagainya. Dan lagi parah, hari raya mesti bersukaria dan berhibur kerana hari-hari lapar telah berlalu.

Sememangnya Islam menyuruh kita untuk bergembira sempena menyambut hari raya. Namun bergembira sebagai tanda bersyukur atas nikmat pemberian. Bersyukur kerana kita telah mengembalikan diri kita kepada fitrah. Dalam contoh mudah, selama sebulan kereta kita dibawa ke workshop untuk dibaiki dan diperbetulkan serta diganti mana-mana alatan yang rosak agar kereta kita itu sebaris dengan kereta yang baharu keluar dari kilang.

Lantaran itu maka kita bersyukur.

Namun sedihnya, orang Melayu kita tidak  mengambil konsep raya tersebut sepenuhnya. Sebaliknya hanya mengambil kotak, isi dalamnya ‘ditohok’. Akhirnya dapatlah kita berhari raya kerana kita mahu beraya mengikut adat budaya kita. Kita berbangga pula kerana datuk nenek kita berbuat demikian.  Demikianlah sambutan perayaan kita dari setahun ke setahun tanpa menghampiri gariasan Islam yang diturunkan.

Ini berpunca daripada minda kita yang malas berubah dan malas pula membaca. Sebagaimana isu anjing tadi. Sampai bilakah kita akan memebenci kepada anjing ? dan sampai bilakah pula anjing begitu jijik dalam diri kita orang Melayu? adakah ia sejijik tidak menutup aurat ? atau adakah ia sejijik berjudi dan meminum arak ?

Marilah kita mengubah minda untuk berbahas tentang isu pokok berbanding memerah otak menghabiskan masa untuk isu cabang seumpama ini.

Perbahasan isu ‘juziayyat’ seperti ini menjadikan kita beranggapan Islam teramat sempit. Lihatlah bagaimana bala yang menimpa puak Bani Israel apabila berbicara tentang lembu. Mereka telah memasuki isu furu’ sehingga menyusahkan mereka sendiri. Jika di peringkat awal mereka menurut apa yang diminta oleh nabi Musa a.s., maka sudah pasti lembu itu tidaklah menjadi kesukaran bagi mereka kerana lembu itu banyak dan mudah pula dicari. Namun, apabila mereka bertanya, dan setiap pertanyaan mereka telah menambahkan lagi syarat yang baharu, maka akhirnya mereka terpaksa mencari seekor lembu yang muda berwarna kuning keemasan dan tidak pula digunakan untuk membajak. Inilah yang kita katakan sebagai sengaja mencari bala.

Oleh itu, Islam yang kita anuti ini, usahlah kita sucikan ia dengan meletakkan di dalam almari kaca, lalu dikunci dan digril, dilarang menyentuh dan sebagainya. Apabila ada orang yang cuba berbahas tentangnya, maka kita marah dan murka kepadanya.

Perlulah kita sedar bahawa Islam itu perlu keluar dari almari tersebut. Biarkan ia bebas menjalar di muka bumi untuk bertemu dengan sesiapa sahaja. Biarlah Islam dibahas dan diamal, bukannya dipuja dan diperasap apabila diperlukan.

Kembalikan hakikat Islam sebagai agama ilmu dan amal yang sudah pasti mampu menjanjikan keamanan dan kesejahteraan. Selagi mana kita menjauhkan diri dengan Islam, maka selagi itulah kita akan mencari bala dan kesengsaraan. Marilah kita hidup bersama Islam yang Allah SWT anugerahkan kepada kita ini.

Selamat berhari raya, semoga diampun segala dosa.

KUASA Dan Amanah



Balckout 505 di Padang Merbok, Kuala Lumpur



Kuasa sebagai tiket untuk melaksanakan amanah. Dengan kuasa yang ada, maka amanah yang dipertanggungjawabkan akan dapat dilunaskan dalam situasi yang terbaik.

Namun, janganlah kita lupa bahawa kuasa juga mampu melenyapkan amanah yang diberi. Bahkan kekuasaan itu menjadikan seseorang penguasa tersebut akan lebih bongkak dan sombong, ala kefiraunan di zaman nabi Musa a.s.

Inilah gambaran yang boleh disedut menerusi himpunan Blackout 505 di Padang Merbok semalam.

Menurut Menteri Wilayah Persekutuan, Datuk Seri Tengku Adnan Tengku Mansor, ini kerana pembangkang menghidap penyakit hati angkuh (BH, 23/6/2013).

Dalam situasi yang lain pula, Timbalan Pengerusi SPR, Datuk Wan Ahmad Wan Omar berkata, ‘SPR tak akan tunduk kepada tuntutan yang tak masuk akal itu. Kita tak akan berganjak’ (Sinar, 23/6/2013).

Adakah kenyataan ini juga boleh kita tafsirkan sebagai pengidap penyakit hati angkuh seperti yang telah dilabelkan kepada pihak pembangkang ?

Apa yang menghairankan kita, jika kita sentiasa mewar-warkan sebagai wira dalam menangani krisis peringkat antarabangsa, bahkan kerap menghantar bantuan dan khidmat nasihat untuk berunding, maka mengapa pergisiran dalaman ini tidak pula ke meja rundingan?

Sebaliknya, pihak media lebih suka menjemput hanya sebelah pihak, iaitu SPR bagi mempertahankan diri, sedangkan hujah balas pihak pembangkang tidak diberikan ruang?

Bagi saya, menyuarakan rasa ketidakpuasan hati terpulang kepada diri masing-masing. Ada orang boleh diam dan senyap tanpa membuat bising. Namun, ada juga yang mesti membuka mulut, lantaran ketidakpuasan itu telah mula menyelinap ke seluruh pelusuk sendi mereka. Mereka ada kekuatan dan kemahuan untuk berbuat demikian. Biarkanlah, kerana kita negara demokrasi.

Sikap ini adalah fitrah ciptaan manusia. Termasuklah pengerusi SPR sendiripun tidak boleh berdiam diri apabila ada terjahan kepada kelemahan mereka.

Puncanya hanya satu, kita lebih mementingkan maruah diri daripada menjaga keamanan negara.

Alangkah indahnya, apabila kita ada kelemahan, dan kelemahan itu pula telah dapat dibuktikan, maka kita bermohon maaf dan baiki kelemahan tersebut. Kenapa mahu bersikap angkuh dan memberi seribu macam alasan, seolah-olah kita ini semuanya betul.

Perasaan diri yang mengatakan kita ini semuanya betul itulah punca kedua yang melarutkan pergeseran ini. Apabila kita merasakan diri ini sempuna, tiada sebarang kecacatan, maka di kala itu segala kritikan dianggap sebagai suatu penghinaan yang maha dahsyat, dan tidak akan dimaafkan di dunia hingga ke akhirat.

Mengapa sampai jauh begitu sekali kita tersimpang dari menyelusuri landasan kebenaran. Lari daripada kebenaran dan selesa atas pencongan kesesatan adalah kebinasaan untuk masa depan negara.

Dari itu, semua pihak mesti akur dan tunduk kepada kebenaran. Jika di pihak pembangkang ada kebenarannya, maka terimalah ia sebagai proses pembinaan negara yang lebih mantap. Pihak pembangkang juga perlu bermuhasabah diri agar menunjukkan kedewasaan dalam melestarikan negara tercinta ini.

Biarlah kita ada sifat saling tegur-menegur antara satu sama lain. Ini akan menambahkan lagi kemanisan dalam bernegara.

Janganlah nanti alam pula yang menegur kita atas kesilapan yang kita lakukan. Cebisan teguran itu telah mula memercik kepada kita lantaran jerebu yang terus meningkat dari hari ke hari. Namun kita tetap menyalahkan orang lain, tanpa sedikitpun rasa bersalah atas tindakan yang telah kita lakukan. Siri malapetaka masih belum ada kesudahan. Runtuhan jambatan, terjatuhnya penebat kilat dan sebagainya adalah terguran yang tersirat.

Semoga kita sentiasa mendapat perlindungan Allah S.W.T hendaknya.

ISYARAT Yang Pudar

ISYARAT YANG PUDAR

Telah menjadi fitrah alam bahawa setiap peristiwa yang berlaku itu membawa isyarat yang tertentu. Terpulang kepada kita untuk memahami dan menilainya, samada ianya dijadikan iktibar atau hanya sekadar curahan air pada daun keladi.

Sejak kebelakangan ini, kita dikejutkan dengan beberapa peristiwa ngeri, bermula dari tragedi bot ekspres karam di Sungai Rajang, Sarawak Selasa lepas, dan terkini pada hari Rabu di Kampung Solok Gaung, Ayer Molek, seorang anak remaja perempuan, 14 tahun ditemui mati di kawasan pembuangan sampah oleh sekumpulan remaja lelaki yang baharu lepas bermain bola.

Adakah ini kes terpencil ? Adakah juga kes pembunuhan Timbalan Ketua Pengarah Kastam di Putrajaya tempoh hari juga dalam kategori yang sama ?

Dua isyarat ini dan banyak lagi isyarat-isyarat lain memberikan kita satu hentakan minda yang kuat mengenai tahap keselamatan negara yang kita menghuni di dalamnya. Sejauh manakah tahap keselamatan tersebut diambil cakna oleh pihak-pihak yang bertanggungjawab, khususnya pasukan keselamatan kita yang bermenterikan menteri yang baharu lagi bersemangat itu.

Adakah dengan ungkapan ala perwira itu mampu mengecutkan perut-perut para penjenayah atau ianya sekadar geletekan yang menggelikan ?

Saya lebih suka melihat isu ini sebagai ujian Allah SWT lantaran amanah yang terpikul.

Isu bot ekspres sering diperbahaskan oleh penduduk Sarawak yang merupakan alat pengangkutan utama bagi mereka. Pengalaman salah seorang pelajar saya yang berhadapan dengan situasi ini amatlah menggerunkan. Apa tidaknya, hari pertama ditugaskan ke sana sebagai pendidik telah melalui situasi yang getir ini.

Semasa beliau menceritakan saat-saat getir tersebut, apabila air telah memenuhi ruangan bot, beg-beg pakaian semua telah dibuang ke laut, termasuklah laptop yang baharu sahaja dibelinya demi menyelamatkan nyawa penumpang yang berada di dalamnya. Semua penumpang menadah tangan, bermohon, bermunajat dan pasrah atas takdir yang melanda. Alhamdulillah, mereka sangat bersyukur, mereka terselamat. Akhirnya cerita tersebut dapat dikongsi bersama. Peristiwa ini berlaku lebih kurang lima tahun yang lalu.

Kini peritiwa yang sama berulang. Bezanya cerita bot karam tidak dapat untuk dibarikan lantaran penumpangnya lemas dan tenggelam.

Rakyat masih menanti tindakan yang sepatutnya diambil. Harapan menggunung kepada Ketua Menteri Sarawak yang kaya raya itu bagi menyelesaikan kegelisahan ini. Wahai CM, dengarlah rintihan rakyat, janganlah asyik bertungkus-lumus membalakkan diri di hutan, ikan di jemuran kering kehausan.

Begitu juga kepada Ketua Menteri Melaka yang baharu sahaja dilantik memikul amanah yang dicari. Nah, amanah telah tersedia untuk dileraikan. Bangun dan berenanglah meredah lautan. Tunjukkan keperkasaan demi anak bangsa yang dijulang.

Kedua-dua isyarat ini memberikan kita sebuah ingatan bahawa amanah yang dipikul bukannya untuk diperkekeh-kekehkan. Amanah itu adalah suatu janji yang perlu ditepati. Seorang penyair Arab pernah berkata :

الـمَرءُ لا يُعرَفُ مِقدارُه  #   ما لـم تَبْنِ لِلناسِ أفعالُهُ

Bermaksud : Seseorang itu tidak diketahui tahap kemampuannya   #

                                    Selagimana tindakannya belum terlaksana

Maka, keamanan negara hendaklah berada di tahap yang tertinggi. Kebocoran dan ketirisan jenayah seumpama ini adalah merupakan isyarat timbal balik atas kredibiliti yang dibanggakan.

Marilah kita bermohon ke hadhrat Ilahi agar tanah air yang tercinta ini sentiasa mendapat kerahmatan dan keberkatan-Nya jua.

GURU…Hati-hati Bila Berbicara

Sinarharian (15/3/2013)

Akhbar Sinar Harian hari ini (15/3/13) melaporkan bahawa seorang guru telah ditahan atas tulisan beliau di facebook yang dikatakan menghina anggota keselamatan yang gugur dalam misi mempertahankan negara di Lahad Datu.

Sebagai guru, saya amat bersetuju agar beliau disiasat atas tindakan tersebut. Andainya benar beliau berbuat demikian, jatuhkanlah ke atas beliau hukuman yang setimpal demi kedaulatan bangsa dan negara.

Saya juga mengharapkan agar isu ini disiasat secara mendalam tanpa sebarang prejudis terhadap golongan pendidik. Saya bimbang seandainya cebisan gambar gajah dipotretkan lalu ditanya, “Apakah gambar ini?”. Pasti ramai yang sukar untuk menjawabnya lantaran cebisan gambar itu tidak memperihalkan tubuh binatang itu secara keseluruhannya.

Situasi seumpama inilah yang sering dibiak-suburkan agar kita sering bertelingkah, yang mana satukah jawapannya yang betul?

Dari itu, maklumat yang betul lagi benar adalah menjadi prasyarat untuk kita memberikan sebarang nilai hukum ke atas seseorang berdasarkan isu yang diketengahkan.

Suatu peristiwa semasa saya bertugas di Sabah, salah seorang sahabat saya telah ‘disugip’ atas kesalahan beliau mengaibkan rakan sekerja (kata mereka). Apabila runding bicara dlakukan, meskipun ianya tidak mengikut prosuder yang betul, kerana prosuder yang sebetulnya hendaklah Mahkamah Anak Negeri yang menjatuhkan hukuman tersebut, namun sahabat saya tadi tetap dijatuhkan hukuman ke atasnya. Rundingan diteruskan sehinggalah timbang tara diadakan kembali, maka kemaafan telah diberikan.

Isu yang ingin saya ketengahkan di sini, betapa kita begitu bersungguh-sungguh mempertahankan maruah diri kita, jangan sekali-kali dicabar dan dicalar, lantaran apa yang kita lakukan itu untuk mendaulatkan negara.

Jika dikaitkan dengan kumpulan kami sebagai pendidik, apabila maruah kami dicabar dan dicalar, maka tiada peruntukkan khusus untuk kami mempertahankan diri. Paling-paling, harapkan Kongres Kesatuan Guru, itupun jika kita mendaftar. Jika tidak, terserahlah kepada nasib si sabut, untung timbul, jika rugi tenggelamlah.

Tidak dinafikan bahawa sesungguhnya kami juga sebagai penabur jasa pengangkat maruah negara. Kami juga dihantar ke luar kota, tambahan pula jika di Sabah. Ada yang ke pulau dan ada yang ke pendalaman. Mandi air sungai, minum air hujan dan makan binatang hutan. Apakah ini bukan sebuah perjuangan?

Saya tetap bersetuju, jika bersalah maka hukuman dikenakan. Namun, sebagai guru, pembelaan terhadap mereka amat tipis, samada dari orang bawahan ataupun juga orang atasan. Ke mana perginya pegawai pelajaran daerah?, Ke mana menghilangnya pegawai pelajaran negeri?

Jika isu tahanan ini dikaitkan dengan seorang remaja yang celupar jarinya, maka saya setuju untuk ditahan tanpa sebarang sokongan dari luar. Namun, apabila perkataan ‘guru’ dilafazkan, maka sudah semestinya ada orang atasan yang menjaga dan mengawal tingkahlaku mereka, bahkan sebarang kata-kata yang hendak ‘dilepaskan’ perlu memperolehi keizinan terlebih dahulu daripada kumpulan atasan.

Wahai penguasa guru, janganlah diabaikan guru ini dalam situasi yang tertekan seumpama ini. Bagi saya, pihak jabatan pelajaran berhak berunding dan jika dapat ianya diselesaikan di peringkat jabatan pelajaran sahaja. Usahlah dikecohkan ke seluruh pelusuk desa agar semua guru tahu, jangan sesuka hati berbicara, kerana kamu sedang diperhatikan.

Marilah kita cuba memahami tugas guru yang sememangnya mencabar. Cabaran berhadapan dengan anak murid, itu telah menjadi kebiasaan dan in sya Allah mampu untuk diatasi.  Namun cabaran dengan kumpulan atasan, itu yang kekadang melemahkan bagi sesetengah guru yang tidak memiliki daya ketahanan yang tinggi.

Sebagai guru, kita tidakpun sibuk untuk mengambil kesempatan di dada-dada akhbar bahawa hari ini seorang guru telah berjaya masuk ke kelas, dan dapat pula mengawal kelas serta mengajar para pelajar. Kita sebagai guru tidak hebohpun mengenai hal sedemikian. Jika dibuat, nanti dikata orang, “kita telah buang tabiat”, “dah nak mati apa cikgu ni”. Tidak, tidak…kita tidak lakukan sedemikan. Kalau adapun, cuma pengisytiharan pelajar cemerlang semasa keputusan peperiksaan awam diumumkan. Itu sahaja. Selepas itu, senyap sunyi dari berkata-kata.

Isu guru akan timbul kembali apabila ada sesuatu yang ‘mengaibkan’ mereka, seumpama seorang guru wanita memukul kepala pelajar lelaki dengan kasutnya.

Sebagai guru, kita tidakpun bermohon simpati atau mengharapkan belas ihsan agar jasa kami dikenang.

Tetapi dalam situasi yang lain, sekolahlah yang menjadi sasaran utama untuk sebarang majlis diadakan. Bermula dengan majlis keraian biasa, sehinggalah kepada majlis keraian yang luar biasa. Guru sudah semestinya sebagai ‘gurka’ di sini. Anak murid pula menjadi mangsa kepada majlis tersebut. Kelas terabai, pelajaran terbengkalai.

Itu di sekolah. Manakala di luar sekolah pula, gurulah juga dijemput sebagai meramaikan majlis tersebut. Seandainya guru tidak datang, pastilah majlis itu akan nampak cacatnya. Tambahan pula, jika majlis itu akan dihadiri oleh pembesar negara. Nah, cikgu juga sebagai penyelamat. Meskipun, kehadiran mereka separa paksaan dan sebab ketidakhadiran perlu ditunjukkan.

Persoalannya, adakah serendah itu martabat guru? Dihulukan sesuka hati dan dihilirkan semahu mungkin?

Persoalan lagi, kenapa guru yang semestinya dijadikan peramai majlis, kenapa tidak anggota keselamatan yang terdiri daripada polis dan tentera demi menjaga keselamatan majlis tersebut dari hura dan hara?

Atau sememagnya guru ini mudah dirunding bicara, senang diajak berbual mesra, dipujuk dan diupah tanpa banyak karenah dan fiil kelakuan.  Adakah begitu?

Ataupun guru ini sering bertugas di bawah arahan, saya yang ikut perintah, maka jangan disoal dan ikut sahaja apa yang diperintah. Bukannya susahpun, “datang dan duduk sahaja”, kata ketua mereka sambil memujuk.

Ringkasnya, sahabat kita yang ditahan di bawah siasatan polis itu mengundangkan pelbagai persoalan kepada kita. Benarlah dikata orang bahawa setiap sekolah akan ada seorang guru yang menghadapi masalah mental. Antara tanda awalnya, sering bercakap sendirian.

Oleh itu, kita bermohon perlindungan dari Yang Maha Kuasa agar memberi keselamatan kepada kita, negara kita dan anggota keselamatan kita, termasuklah GURU kita, dari segala bahaya dan puaka, di dunia dan akhirat jua. Wallahu’alam.

TAKSUB & WALA Pada Pemimpin

Sengaja saya utarakan tajuk ini memandangkan isu ta’sub dan wala’ ini sering diperkatakan. Biasanya kita mendengar mereka berkata, “Usah ta’asub dengan pemimpin, mari kita berbicara secara ilmiah”. Ada juga yang menyebut, “Aku hanya berwala’ kepada tuan presiden parti sahaja”.

Ungkapan seumpama ini perlu diperjelaskan agar perjuangan dan pengorbanan yang kita taburkan itu berbudi pada sisi Allah S.W.T. Bukannya menyemai benih duri dan rimba, mendatangkan kesulitan dan membawa pula kepada kesakitan.

Istilah ‘asobiyah, wala’, keturunan dan sumpah taat setia masing-masing saling mengait antara satu sama lain. Menurut Ibnu Khaldun dalam Muqaddimahnya, ‘asobiyah itu merujuk kepada kaum kerabat sebelah bapa yang diwarisi si anak. Ini termasuk juga bapa saudara sebelah bapa. Bilangan mereka antara 10 ke 40 orang. Mereka berusaha sepenuh hati menjaga dan mempertahankan puak mereka sedaya mungkin, sehingga sanggup menggadaikan nyawa.

Dalam konteks ‘asobiyah ini, keturunan darah dan pangkat amat dititik beratkan. Mereka menjaga aliran darah dari satu generasi ke satu generasi agar keturunan tersebut kekal dan tidak pupus. Kata Ibnu Khaldun, meskipun dijaga dan dikawal, namun biasanya generasi ke-4 akan berlaku percampuran pada keturunan tersebut.

Adapun wala’ dan sumpah taat setia adalah suatu aqad perjanjian untuk menjamin kesetiaan pada kemenangan dan perlindungan. Ini adalah lebih meluas, tidak semestinya hanya keturunan atau kumpulan tertentu sahaja yang bernaung di bawah sesebuah masyarakat. Samada masyarakat itu secara fitrah terbentuk atau sengaja dibentuk seperti masyarakat membangun dan masyarakat majmuk di negara kita Malaysia.

Berdasarkan ini, maka Islam meletakkan garis panduan yang jelas dalam menangani isu ‘asobiyah seumpama ini. Menurut Lisan ‘Arab, ‘asobiyah itu terjadi apabila salah seorang daripada ahli kaum kerabatnya mempertahankan saudara maranya, samada saudara maranya itu melakukan kezaliman atau dizalimi.

Dari itu Nabi saw. berpesan dalam beberapa hadis, antaranya hadis yang menjelaskan persoalan seorang perempuan apabila bertanyakan nabi saw. tentang seorang lelaki yang berperang atas nama kaumnya :

قلت : يا رسول الله، ما العصبية ؟ قال : أن يعين الرجل قومه على الظلم. رواه أبو داود

Maksudnya : “’Asobiyah apabila seseorang itu menyokong kaumnya yang berlaku zalim”.

Sedangkan dalam Islam, Nabi saw. menyarankan agar kita berpegang kepada simpulan iman.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله والبغض في الله عز وجل. رواه الطبراني وصححه الألباني.

Maksudnya : “Sekuat-kuat simpulan iman ialah : (1) Berwala’ (sumpah taat setia) kepada Allah SWT., (2) bermusuh kerana Allah SWT., (3) berkasih kerana Allah,(4) marah kerana Alllah”.

وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: من أحب لله وأبغض لله، وأعطى لله ومنع لله، فقد استكمل الإيمان.

رواه أبو داود، وصححه الألباني.

Maksudnya : “Sesiapa yang (1) suka kerana Allah SWT., (2) marah kerana Allah SWT., (3) menyumbang kerana Allah SWT.,(4) menghalangpun kerana Allah SWT. Maka telah sempurnakan keimanannya”.

وعن البراء بن عازب، قال: كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي عرى الإسلام أوسط؟ قالوا: الصلاة. قال: حسنة وما هي بها، قالوا: الزكاة، قال: حسنة وما هي بها. قالوا: صيام رمضان. قال: حسن وما هو به. قالوا: الحج، قال: حسن وما هو به. قالوا: الجهاد. قال: حسن وما هو به، قال: إن أوسط عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله. رواه أحمد، وحسنه الألباني بطرقه.

Demikian hebatnya berwala’ yang diiktirafkan oleh Islam, iaitu segala tindakan yang menyokong atau membenci semuanya mengikut perkiraan Allah SWT. Kita menyokong jemaah kita kerana Allah SWT., kita mengajak orang kepada jemaah kita juga kerana Allah SWT., dan kita membenci sesuatu puak lain juga atas dasar perintah kebencian yang disuruh oleh Allah SWT.

Justeru wala’ (sumpah taat setia) kita hanya kepada Allah SWT, Rasul-Nya dan mereka yang beriman, iaitu mereka yang mendirikan solat, mengeluarkan zakat dan rukuk bersama orang-orang yang rukuk.

)إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (المائدة/55

Rukuk bersama dengan rukuk ini dihuraikan panjang lebar oleh para mufassirin, antaranya menyatakan bahawa hendaklah melazimkan diri bersolat jamaah. Dikhususkan rukuk kerana rukuk itu paling susah untuk dilakukan oleh orang-orang jahiliyah di zaman nabi saw.

قال ابن العربي في أحكام القرآن(قول الله تعالى: وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ - البقرة:43) - خص الركوع لأنه كان أثقل عليهم من كل فعل، وقد كان الركوع أثقل شيء على القوم في الجاهلية.

Memetik pengajaran daripada ayat ini, maka menjadi keperluan bagi setiap umat Islam melazimkan diri dalam jemaah islamiyah, agar berhak untuk diberikan wala’ tersebut. Adapun mereka yang tidak mendirikan solat, tidak pula berminat untuk mengeluarkan zakat, dan jauh sekali untuk solat berjemaah, maka tergugurlah wala’ ke atas dirinya. Wallahu’alam.