Islam dan Perubatan Islam

Kedatangan Islam adalah merupakan cahaya bagi hati dan panduan bagi manusia seluruhnya. Maka di antara tanda-tanda kesyumulan Islam ialah lahirnya sistem perubatan secara Islam.

Terdapat hadis-hadis yang mengandungi beberapa isyarat dan pendekatan tertentu terhadap perubatan.Namun begitu, terdapat juga orang yang cuba mempertikaikan tentang hadis-hadis tersebut sama ada wahyu atau ijtihad Rasulullah.

Ibnu Khaldun :  “Rasulullah diutuskan semata-mata untuk mengajar syariah kepada kita, bukannya untuk memperkenalkan perubatan atau seumpamanya”.

Ibnu Qayyim : “Sesungguhnya perubatan Nabi adalah perubatan yang timbul daripada wahyu Allah.. Perubatan manusia lain, kebanyakannya adalah merupakan ramalan, prasangka dan percubaan-percubaan”.

Konsep Kesihatan dan Penyakit :

Ia merangkumi kesihatan di dunia dan juga di akhirat. Kesihatan badan bukanlah milik kita kerana kita tidak menciptakan diri kita sendiri. Al-Quran menjelaskan bahawa bala bencana keduniaan yang menimpa diri manusia adalah disebabkan oleh maksiat yang dikerjakannya.

Allah sebagai penyembuh :

Para doktor dan ubat-ubatan adalah menrupakan alat-alat untuk menyembuhkan penyakit. Firman Allah swt :  "وإذا مرضت فهو يشفين" (الشورى / 80)

“Apabila aku ditimpa kesakitan maka Dialah Penyembuhnya”.

Ar-Razi : “Doktor hendaklah menyerahkan kepada allah dalam rawatannya dan dia hendaklah mengharapkan kepada-Nya agar memberikan kesembuhan tanpa bergantung sepenuhnya kepada keupayaan dan kerjanya semata-mata”.

Peranana doa :

Doa bermaksud memohon dan mengharapkan sesuatu yang baik dari Allah swt.

Ibnu Qayyim : “Doa adalah sebaik-baik ubat untuk menghindarkan diri daripada segala mala petaka”.

Kisah nabi Ayub :  "وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين" (الأنبياء / 83)

“Dan ingatlah ketika Nabi Ayub mengadu kepada Tuhannya sesungguhnya aku telah disentuh kesusahan dan Engkau adalah sebaik-baik Yang Mengasihani”.

Hukum menuntut :

Hukumnya adalah Fardhu Kifayah. Semakin sedikit orang yang melakukan tanggungjawab ini, maka semakin banyaklah pahala yang diperolehi mereka. Sememangnya Allah apabila mengasihi seseorang, Dia akan menurunkan ujian kepada hambaNya. Firman Allah swt. :

 "أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون"(العنكبوت / 2)

“Apakah manusia itu mengira bahawa mereka itu dibiarkan sahaja setelah mereka berkata : Kami telah beriman, sedangkan mereka tidak diuji”.

Hukum mengubat :

Mengubati pesakit adalah suatu kewajipan bagi orang yang mengetahuinya. Ia juga merupakan salah satu daripada ciri-ciri bersyukur kepada anugerah Allah dan Allah berjanji akan menambahkan lagi keberkatan ilmu yang dimilikinya.

Para ulama’ telah bersepakat bahawa menolong orang yang dalam kesusahan adalah satu usaha untuk mendampingkan diri kepada Allah swt.

 "وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين" (الإسراء / 82)

‘Dan Kami turunkan daripada al-Quran itu apa-apa yang menjadi penawar dan rahmat kepada orang-orang yang beriman”.

Semoga tulisan ini memberi sedikit pencerahan minda kepada kita dalam dunia yang perubatan, khususnya pembomohan dan perjampian yang terkadang terselit kekhurafatan dan kemengarutan.